Không gì quí hơn Độc Đảng, Tự Do

Không gì quí hơn Độc Lập, Tự Do. Câu bất hủ Bác Hồ đã nói, tôi nghe đầu tiên. Đó là câu được nhắc đi nhắc lại, khuôn vàng thước ngọc, làm nền tảng cho cuộc Kháng Chiến chống Pháp, Mỹ, Ngụy. Cũng như Staline, Mao Trạch Đông, lời Bác nói ra là Chân lý Cộng Sản.

Tôi thường nhẹ nhàng nói nửa đùa nửa nghiêm với bạn bè ở Huế, luôn cả với các Ông Cách Mạng: “Tuy Bác nói thế chỉ là có ý động viên cổ vũ tinh thần kháng chiến toàn dân; thực ra vẫn có cái quí hơn Độc Lập, Tự Do. Đó là Hạnh Phúc. Độc Lập Tự Do, cả hai là tiền đề để tiến tới Hạnh Phúc là cứu cánh, tuyệt đối. Nước ta, danh xưng CHXHCNVN, Độc Lập, Tự Do, Hạnh Phúc, xem khẩu hiệu nước đó thì biết”. Không ai có phản ứng gì, có vẻ đồng ý, tuy nhiên trứng không thể đòi khôn hơn vịt, tôi cũng biết thế. Có thể phạm tội phản giáo như xưa Galileo nói quả đất xoay quanh mặt trời. Chưa biết phải trái nhưng là tội bất kính.

Bệnh Liệt Kháng

Nhân dân Việt nam và bệnh liệt kháng Xiđa (SIDA, AIDS.)

Bệnh ác liệt này do vi rút liệt kháng HIV (human immunodeficiency virus) ức chế hệ thống miễn dịch phòng thủ khiến bệnh nhân mất khả năng kháng chống bệnh tật, xem như sống khắc khoải kéo dài năm tháng chờ chết, chưa có thuốc chữa, làm ai cũng hoảng sợ, mà lại lây lan chồng vợ con cái. Đó là chuyện trên thế giới.

Ở CHĐHTRXHCNVN (Cộng hòa Định hướng thị trường XHCN Việt nam, gọi tắt là CHĐHTRVN), bệnh dịch Xiđa mang 3 sắc thái riêng biệt:

Đảng Cộng Sản Việt Nam là một Đảng khốn nạn

Đảng viên, nhất là lớp trung niên và trẻ, nhiều người có tâm huyết cũng đau lòng thừa nhận Đảng họ là khốn nạn, quá sức thoái hóa thối nát. Số phận nhân dân Việt Nam thật hẩm hiu phải sống với một đảng đỉa đói hút máu quá trời.

So sánh với đảng CS Cao Mên, Polpot, Insari, đó là một đảng man rợ diệt chủng, nhân loại nguyền rủa, lên án song không khinh bỉ vì họ ngu dốt cuồng tín nhưng thành thực trong lý tưởng của họ, không dối gạt ai. Đảng CS Cao Mên không phải là một đảng khốn nạn.

Đảng CS Việt Nam – 1975

Sau 1975 các Trại học tập cải tạo nghe nói rất khe khắt và rất nhiều Trại viên đã mất mạng với Bác Đảng. Nhiều người đã ở tù hai nơi cho rằng trại tù học tập cải tạo năm 1975 (khi thế giới đã rất văn minh) của CS giam Ngụy lại còn đia ngục trần gian hơn trại tù Côn Đảo trước 1945 của Pháp giam tù những nhà ái quốc Việt Nam. Các Trại viên Ngụy học tập cũ nay tình cờ được xem phim tài liệu đài CSVN chiếu lại lịch sử 113 năm trại tù Côn đảo đặc biệt kể lại hoàn cảnh trong tù các đồng chí Cọng Sản, thật kinh khủng, tuy nhiên chẳng thấm vào đâu so với các trại tù cải tạo ngụy sau 1975 ở rừng rú ma thiêng nước độc mà họ là các Tù Trại viên. “Chưa thay quan tài chưa đổ lệ“: Rét không đủ mặc, đói phải bắt thêm côn trùng để ăn (là chuyện không có ở tù Côn Đảo), bệnh hoạn, chết chóc, giam kín hoặc bụng đói thi đua lao động XHCN và họng súng chĩa lăm le nhả đạn của các Cán bộ CS ‘i- tờ’ gác tù, nét mặt lầm lì nợ máu, dầy xéo tinh thần thể chất, lại còn viễn ảnh liên lụy đến lý lịch gia đình con cái ngóc đầu hết nổi. Trại tù Côn Đảo khủng khiếp nhưng trong phim tài liệu của CS cũng chiếu mô tả vùng bờ biển ấm mát, cây cỏ xanh tươi, các tù nhân vẫn luôn ra ngoài, các dãy trại tù trông bề ngoài như những trường tiểu học. Các tù nhân đoàn kết, bướng bỉnh phản đối sự đối xử thô bạo của nhân viên canh tù, cãi vã, “đĩ khóc tù van“, làm reo, đe dọa tuyệt thực, vứt đổ thức ăn, nhiều lần gởi yêu sách lên nhà cầm quyền Pháp đòi phóng thích tù nhân và họ cũng được thỏa mãn, mỗi đợt trả tự do năm sáu trăm người như vào các năm 1936,7,8 vv…Họ lại còn tổ chức sống như một xã hội nhỏ, vẫn theo lời kể của phim tài liệu, tự cai quản: có phân ban ngành, học tập sinh ngữ, giáo dục lý luận CM,kết nạp đồng chí, làm văn nghệ, diễn kịch, ra báo (Tạp chí Côn đảo…), huyền thoại Côn đảo.Nghe bắt thèm. Các Trại cải tạo súc vật sau 1975 của CS giam Ngụy có nợ máu được vậy còn khuya, bên Thiên đường, bên Địa ngục thấy rõ, dợm trốn là có thể bị bắn bỏ thây ở rừng xanh, lộ vẻ tí bất mãn chế độ, học tập yếu, là ở lại dài dài. Tuy nhiên ai cũng thông minh vì là có máu ngụy, học một biết mười, thầy i-tờ mau hết chữ, dạy lui tới, lại chịu đựng, một hai: “báo cáo Cán bộ…“ mỉa mai ngọt xớt, ‘tránh bãi phân trâu chẳng xấu mặt nào’; hoặc thế cùng tinh thần quá sa sút, thể chất quá bệnh hoạn không thuốc men, chẳng phản kháng ai, chỉ chọn cách âm thầm tự vẫn, khỏi liên lụy đến bạn bè đồng ngục. CS canh tù tinh vi, thâm hiểm, cuồng tín, lạnh lùng không hời hợt như tụi Pháp, Mỹ, Ngụy lắm khi còn sợ tù nhân Côn đảo quậy phá và để họ yên với nhau trừ trường hợp ai đó quá bướng bỉnh. Các Tù ngụy học tập cũ còn sống sót đã viết lại co chục ngàn hồi ký, thực cảnh gấp trăm ngàn lần “Nhật ký trong tù” của Bác, còn đó đời đời đọc rồi mới biết, mô tả sự tàn ác rùng rợn ngu đần muôn vẻ của CS quản giáo ngục cải tạo súc vật ngụy. Ở trại Côn đảo tù nhân không ai bị xem là súc vật. Cáo Sói súc vật thì lại tưởng mình là thần thánh quản giáo. Phim tài liệu này của CS về Trại tù Côn đảo cũng có chiếu các đoạn dân chúng Sài gòn xuống đường biểu tình chống Chính phủ Tổng Thống Nguyễn văn Thiệu. Hồi đó dân chúng, nhiều hoặc ít, hay biểu tình ầm ĩ mỗi khi họ không đồng ý với Nhà nước, dù phải dù trái, đó là dân chủ, và báo chí tường thuật đầy đủ, trong ngoài nước đều biết, đó là biểu hiện nền dân chủ thực sự, dựa trên sự thông tin chính xác, không che dấu, nay thì CS cấm triệt để, cả hai,gọi đó là phá hoại dân chủ(!), phản Cách mạng, bất mãn chế độ. Bất mãn Chế độ thì sao? là tội ư? Cũng đúng nhưng cũng vì dân bất mãn mới biểu tình. Tuy vậy xét cho cùng không thể trách Diệt Cọng cuồng tín. Giáo lý đấu tranh giai cấp Cọng Sản Quốc Tế kêu gọi áp đặt “nền Chuyên chính Vô Sản“ (giai cấp Vô sản, đứng lên đập tan xiềng xích và nắm chuyên chế quyền chính) trên bình diện toàn cầu, trước tiên phải diệt trừ đối lập trong lẫn ngoài Đảng, “Nghịch ngã giả Thù“ không theo là kẻ thù. Luật Cáo Sói Bàng môn Tà phái: ‘Thuận sống chống chết.’Lỗi là lỗi chung. Kọng sản là chủ ta, không là bạn ta.

Trích trong “Chuyện Những Con Nòng Nọc Giữ Đuôi” của B.S Lê Bá Vận,nguyên giáo sư khoa trưởng Đại học Y khoa Huế.

Đảng CS Việt Nam – 1968

 

“Giết người chôn sống thời quốc loạn. Đầu trộm đuôi cướp giữa thái bình.

Quang vinh (CS) danh xứng tài thổ phỉ. Tiểu nhân đắc chí tỵ anh hùng.”

“Kọng chi sơ Tính bổn Ác. Tính tương hận Tập tướng Bác “ (Tam tự Kinh 2009). Không ác không phải là Việt Kọng. “Sát nhân bất trát nhãn,“ không nháy mắt. Cao điểm đấu tố chôn sống nghe các người Bắc 75 kể lại là cuộc Cải cách ruộng đất ở miền Bắc kéo dài các năm 1954-56,“Trí Phú Địa Hào đào tận gốc trốc tận rễ,” sau đó miền Bắc thuần giống Cọng. Ngựa quen lối cũ,cao điểm chôn sống điển hình ở miền Nam là cuộc chôn sống Tết Mậu Thân 1968 do Đảng “Mậu Thân“ thực hiện ở Thành phố Mậu Thân nằm gần giới tuyến. Tôi nghe nói Việt Kọng thừa nhận có các hố chôn sống tập thể vì sự thật rành rành, nhưng cho rằng do quần chúng nổi dậy diệt bọn ác ôn tay sai, kể cả các GSBS Đức nợ máu! do bộ đội CS chôn dùm những người bị bom đạn Mỹ Ngụy rơi trúng, do cấp nhỏ tùy tiện hành động. Nhiều người khác nghĩ rằng người Huế, quần chúng Huế xưa nay ‘Tính bổn Thiện,’ hiền hòa, không có vấn đề ‘Tính bỗng Ác’ và lúc đó đánh nhau đang dữ dội, chỉ lo núp tránh, không lo thiên hạ sự; các nạn nhân bị chôn sống đều bị trói quặt tay dính chùm, dấu ấn ‘DNA’ của VẸM độc chiêu bản môn dễ nhận biết. Một học sinh, trốn thoát thủ tiêu trong toán thiếu niên bị VC bắt đi dân công đào hố tưởng để phòng thủ, chiến đấu không ngờ dùng chôn sống, từng toán nạn nhân xích chung, bắn hoặc đâm ngã người đầu rồi đẩy tất cả còn lại dính chùm xuống cũng cả chục hố tập thể, đã kể lại, lính CS hối thúc ráo riết:” nấp (lấp), nấp nhanh nên. Địt mẹ, nấp đi mày! ” (Huy Phương, Đặc san QH/DK,2009, bắc Cali, tr.139) và cấp nhỏ cấp lớn gì cũng làm theo kế hoạch, dưới ác, trên vừa thâm vừa ác.

Trích trong “Chuyện Những Con Nòng Nọc Giữ Đuôi” của B.S Lê Bá Vận,nguyên giáo sư khoa trưởng Đại học Y khoa Huế.

Gà nuôi Bác Hồ

Ở Bắc Mỹ, hầu hết là gà Công nghiệp nuôi tập thể trong lồng chật nich, cho ăn suốt ngày đem, sau vài tháng béo nục đầy mỡ, thịt chiên xào rất ngon nhung nếu nấu cháo,luộc, xé phay bóp tiêu muối, lá răm lối Huế thì thịt bở, ăn nhạt nhẽo. Phải tìm mua ở chợ tây,gọi là gà luộc, ở chợ ta là gà dai, gà thả vuờn, gà chạy bộ, có thể nói là gà Bác Hồ, thả rông tự lao động XHCN buoi móc kiếm ăn, chạy quá thịt chắc, ít mỡ, xuong cứng nhỏ, xé phay rất ngon.Các trại chăn nuôi trâu bò heo dê cừu…cung vậy, đạt tiêu chuẩn trại chăn nuôi bác Hồ nếu trong trại tự lo kiếm ăn, không nhờ Đảng ủy, ủy ban nhân dân Trại chi viện. Ở bên này, Âu Mỹ, lại có những nhà nuôi Hồ là những con Ferret. Từ Điển Anh Việt, Viện Ngôn Ngữ Học ghi: Ferret là chồn suong một loại chồn nhỏ (cung nhu chó, chồn cáo hồ có loại lớn nhỏ) trong nhà thuờng nuôi để bắt chuột. Nó có tài xua đuổi chuột ra khỏi hang. Tuy ‘nuôi Ong tay áo nuôi Cáo trong nhà’ song Chồn, Hồ nếu biết dùng đúng tài năng của nó thì cung có ích. Sau cuối tháng tu năm 1975 Đảng Nhà Nuớc có sáng kiến thành lập các Trại Kinh Tế Mới và Trại tù Học Tập Cải Tạo.Nhiều thành phần đuợc dụ dỗ hoặc cuỡng bức tham gia. Các Trại Kinh Tế Mới ấy, luôn đuợc tổ chức theo lối đem con bỏ chợ ở rẫy đồi hoang vu sỏi đá cằn cỗi, tự lực cánh sinh, lao động XHCN mù quáng, trong hoàn cảnh Cách Mạng đổi mới, có thể gọi là Trại Kinh Tế Mới Bác Hồ.Ở các Trại Tù Cải TáiTạo, nếu là quá ngụy phải học tập biệt lập, không buớc ra ngoài, có bo bo cho ăn bo bo. Ngụy nhỏ, tiểu ngụy, trung ngụy đuợc tái tạo tập thể. Nghe nói nhiều trại có học tập viên ra sức đao cuốc, hái rau bắt ốc, sâu bọ tự túc miếng ăn để đạt tiêu chuẩn Trại Cải Tạo Bác Hồ với danh hiệu thi đua nhiều mức độ khen thuởng.

Trích trong “Chuyện Những Con Nòng Nọc Giữ Đuôi” của B.S Lê Bá Vận,nguyên giáo sư khoa trưởng Đại học Y khoa Huế.