Sự chuyển hướng chính trị trong ĐCSVN đang xảy ra?

Trong tựa đề bài chúng tôi đặt dấu hỏi (?) không có nghĩa những ý kiến được trình bày sau đây là một sự suy diễn. Ngược lại, tuy dấu hỏi không mang ý nghĩa một sự nghi ngờ, nhưng chúng tôi có ý đặt vấn đề “sẽ như thế nào?”

Từ hơn hai thập niên Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN) vẫn gắn bó với hai chữ Đổi Mới vì không Đổi Mới có nghĩa xụp đổ. Nhưng nội dung khái niệm Đổi Mới không bao giờ được giới lãnh đạo phát biểu rõ ràng minh bạch. Khái niệm này được vận dụng tùy giai đoạn, tùy tình huống lịch sử, và cũng tùy theo nhân vật lãnh đạo nào có quyền lực nhất. Lý do chính yếu khái niệm Đổi Mới không thể có một nội dung minh bạch được trình bày trong chính sách vì đây chỉ là một thử nghiệm có tính cách đối phó với tình hình. Hơn nữa nội bộ ĐCSVN cũng có nhiều phe phái, nhóm này muốn đổi mới với tiến độ nhanh, nhóm kia chống đối Đổi Mới phần vì quyền hành cá nhân và phe nhóm phần vì sợ hãi nguy cơ Đảng bị xụp đổ, nhóm khác lại chỉ muốn Đổi Mới với tiến độ chậm vừa phải. Chúng tôi gọi sự Đổi Mới là chính sách đối phó tình hình, một kiểu chiến lược giai đoạn vì từ trong bản chất người cộng sản hoặc vĩnh viễn là cộng sản hoặc Thực Sự Đổi Mới thì sẽ không còn là người cộng sản nữa.

Hiện nay quyền lãnh đạo ở Việt Nam vẫn hoàn toàn nằm trong tay những người cộng sản. Trong lịch sử nắm giữ chính quyền kể từ năm 1955, cứ khách quan mà nhận xét thì  quả thực chưa bao giờ ĐCSVN lại ở thế yếu như hiện nay. Họ đang chịu sức ép từ nhiều hướng: kinh tế đứng bên bờ vực do lạm phát phi mã và nguy cơ tan rã của những Doanh Nghiệp Nhà nước, sự thất bại của chiến lược ngoại giao đa phương trong tranh chấp Biển Đông với Trung Quốc và mối quan hệ nước đôi với Hoa Kỳ được đặt trên giả thuyết không tưởng vào vị trí địa lý chiến lược quan trọng của Việt Nam trong cuộc thử sức thế lực Mỹ-Trung, sự bất tín nhiệm của đa số dân chúng đối với ĐCSVN và những bày tỏ chống đối công khai của các người tranh đấu cho tự do dân chủ ngày càng nhiều và ở diện rộng và có mức độ không thể dập tắt một cách dễ dàng, đàn áp triệt hạ lại càng gây hậu quả tiêu cực, nội bộ Đảng không đoàn kết, và cuối cùng là chất lượng đảng viên  thoái hóa trầm trọng biểu hiện trong nạn tham nhũng không thể chế ngự.

Trước tình hình này và chỉ còn không đầy hai tuần lễ là đến ngày bầu cử Quốc Hội khóa XIII chúng tôi nhận thấy có hai sự kiện quan trọng chỉ ra một sự chuyển hướng của ĐCSVN:

Chuyển đau thương thành vận hội

Ngày 30 tháng 4, 1975 đem lại thảm hoạ cho hàng triệu gia đình và mở ra một trang sử đen tối cho dân tộc Việt đã kéo dài 36 năm qua. Hôm nay chúng ta nhìn lại quá khứ để không quên những người đã hy sinh thân mạng cho lý tưởng tự do, để không quên những gian truân của cuộc đời tị nạn, và để không quên gần 90 triệu đồng bào đang ngụp lặn trong một xã hội lạc hậu, bất công, đè nén ở Việt Nam.

Đồng thời chúng ta cần hướng đến tương lai để tìm lối thoát cho một dân tộc với lịch sử năm ngàn năm hào hùng. Trải qua 36 năm, chỉ là một chớp mắt trên giòng thời gian của lịch sử, tập thể ba triệu người Việt tị nạn đã nhanh chóng gầy dựng lại cuộc sống cá nhân và gia đình, đạt nhiều thành công trong mọi lãnh vực, và cống hiến tài năng và trí tuệ cho nhân loại. Đó là niềm hãnh diện chung cho cả giống nòi, là bức tranh tương phản với hiện tình ở Việt Nam.

Thời Pháp thuộc có người muốn canh tân đất nước bằng con đường đào tạo nhân tài. Thật chật vật những nhà yêu nước ấy mới gởi được vài chục người đi Nhật, đi Pháp để rồi mai một dần và cuối cùng chẳng còn lại mấy ai. Nay chúng ta có hàng triệu hạt mầm rải khắp thế giới, ở những quốc gia với nền dân chủ tiên tiến nhất, phú cường nhất hoàn cầu. Đó là vận hội lớn cho dân tộc Việt, mà nay đã vượt qua giới hạn của giải đất hình cong chữ S. Chúng ta có quyền hy vọng.

Và chúng ta có trách nhiệm, một trách nhiệm lịch sử, không để lỡ vận hội ngàn năm một thuở này. Chúng ta phải gom góp tất cả tài năng, tất cả vốn liếng, tất cả tâm huyết cho một đại cuộc: bảo đảm dân tộc sinh tồn và phát triển.

“Giải phóng miền Nam”: Cho ai và vì ai?

Phần 1

Tháng 4 năm 1975, những người cộng sản tiến vào Sài Gòn “giải phóng miền Nam” kết thúc cuộc chiến giữa hai miền Bắc – Nam, kéo dài trong 21 năm.

Ba mươi sáu năm sau cuộc chiến này, dựa trên các tài liệu đã được giải mật thời gian gần đây, nhiều người nhận ra, cái gọi là “công cuộc giải phóng miền Nam” do những người Cộng sản Việt Nam tiến hành, thật sự không phải vì Việt Nam.

Vì Liên Xô vào để truyền bá Chủ nghĩa Cộng sản

Sau Đệ nhị Thế chiến, Joseph Stalin, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Liên Xô bắt đầu thực hiện kế hoạch mở rộng phạm vi ảnh hưởng của mình bằng cách hỗ trợ nhiều quốc gia tiến hành cách mạng vô sản, sử dụng bạo lực để lật đổ các chính thể hiện hành, thiết lập các nhà nước Xã hội Chủ nghĩa, đưa cả thế giới cùng tiến lên Chủ nghĩa Cộng sản.

Năm 1958, ông Hồ Chí Minh, người lãnh đạo chính quyền Cộng sản ở miền Bắc, Việt Nam, tuyên bố: “Không có chế độ nào tôn trọng con người, chú ý, xem xét những lợi ích cá nhân đúng đắn và bảo đảm cho nó được thỏa mãn bằng chế độ Xã hội Chủ nghĩa”.

Tháng 1 năm 1959, Hội nghị lần thứ 15 Ban Chấp Hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam đã ra nghị quyết cho phép các lực lượng Cộng sản miền Nam sử dụng bạo lực để lật đổ chính quyền miền Nam. Và rồi cuộc chiến Bắc – Nam đã được những người Cộng sản khơi mào bằng các phong trào kiểu như “Đồng khởi” ở Bến Tre, lan ra các tỉnh Nam Bộ, sách động quần chúng đấu tranh vũ trang kết hợp với chính trị.

Thực hiện Nghị quyết Trung ương Đảng, cuối năm 1960, Đảng Cộng sản cho ra đời Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam, một tổ chức chính trị, quân sự của Đảng Cộng sản, hoạt động ở miền Nam với mục đích lật đổ chính quyền miền Nam, thống nhất Việt Nam, để biến Việt Nam thành một khối thống nhất, thành viên của cộng đồng các quốc gia xã hội chủ nghĩa. 

Trong giai đoạn vừa kể, những người lãnh đạo Cộng sản Việt Nam và Cộng sản Liên Xô liên tục qua lại thăm viếng nhau. Đến cuối năm 1960, hai bên bắt đầu ký nhiều thỏa thuận, trong đó, Liên Xô cam kết viện trợ quân sự và kinh tế cho chính phủ miền Bắc, để giúp miền Bắc “giải phóng miền Nam”.

Ngày 6 tháng 1 năm 1961, hai tuần trước khi ông Kennedy tuyên bố nhậm chức tổng thống Mỹ, ông Nikita Khrushchev, Thủ tướng Liên Xô, tuyên bố, Liên Xô sẽ hỗ trợ “các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc” trên toàn thế giới, trong đó có Cuba và Việt Nam. Khrushchev gọi đây là những cuộc chiến tranh “thần thánh”. Ông Ilya Gaiduk, nhà sử học người Nga, tiết lộ, trong kế hoạch của Moscow, Việt Nam trở thành một kênh chính để tạo ảnh hưởng của Liên Xô ở Đông Nam Á.
Ngày 31 tháng 1 năm 1961, Tổng thống Kennedy tuyên bố, những diễn biến vừa kể là bằng chứng về tham vọng muốn thống trị thế giới của Cộng sản Liên Xô và Trung Quốc.

Đùa dai

Trong nước đang tuyên truyền ráo riết cho cuộc bầu cử Quốc hội mới sẽ diễn ra trong ngày 20 tháng 5 tới.

Đài phát thanh ra rả loan tin bầu cử các Hội đồng Nhân dân tỉnh, thành, việc ứng cử, đề cử bầu đại biểu Quốc hội, các tiêu chuẩn về hiểu biết, đạo đức, tinh thần của một đại biểu nhân dân, các tỷ lệ giữa đảng viên và người ngoài đảng, quan hệ giữa cử tri và các đại biểu, vân vân và vân vân…

Tất cả đều rơi vào sự hững hờ vô cảm của nhân dân, khi giá cả các nhu yếu phẩm, kể cả điện và xăng, đều tăng vọt, đồng tiền mất giá, lạm phát cao, nạn thất nghiệp gia tăng, ngoại viện cao nhất từ Nhật Bản bị ngừng, các mặt tiêu cực xã hội thêm trầm trọng, tai nạn, trộm cắp, cướp của giết người lập những «kỷ lục» mới, nạn tham nhũng, hối lộ ngang nhiên hoành hành; người dân nào còn có bụng dạ nghĩ đến việc đại sự quốc gia như việc bầu cử Quốc hội sắp tới. Họ tự nhủ: lại cái trò đảng chọn dân bầu cũ rích hơn nửa thế kỷ nay! Lại cái trò dùng Mặt trận Tổ quốc làm bung xung, hội họp, hiệp thương, kiểm tra, kiến nghị, xét duyệt, đề cử, cũng đều là kịch bản của đảng độc quyền cả!

Cái kỳ lạ năm nay là vẫn những màn kịch ấy, từng đem ra diễn 12 lần rồi, nay đem ra lần thứ 13, cứ như là một trò đùa trơ trẽn. Họ khinh thường nhân dân, khinh thường cử tri, khinh thường dư luận thế giới đến thế là cùng.

Thử hỏi đông đảo cử tri nước ta, vào thời mở cửa hiện nay, vào thời đại thông tin internet nhanh nhạy như thần thoại, có một ai tin rằng cuộc bầu cử ngày 20-5 tới là một cuộc bầu có tính chất dân chủ? rằng các đại biểu được bầu là những nhân tài thật sự của đất nước? rằng 500 đại biểu của Quốc hội khóa XIII sắp tới là những tinh hoa dân tộc, có kiến thức sâu rộng, có đạo đức trong sáng, có tinh thần tận tụy phục vụ nhân dân? Hãy làm một cuộc thăm dò dư luận, sẽ rõ.

Cuba đang tự diễn biến

Cuba đang “tự diễn biến” nhanh và mạnh hơn tớ tưởng.

Kể từ cuối năm 2010, khi trả lời phóng viên tờ “Atlantic” anh Phidel, chẳng biết có phải “gở chết” hay không, đã thẳng thừng tuyên bố “mô hình xã hội chủ nghĩa không còn thích hợp”với Cuba nữa! ….và thực tế chính quyền đã cho người dân Cuba được tự do buôn bán, mở một số xí nghiệp nhỏ đồng thời cho nghỉ việc gần cả triệu công chức nhà nước ….Sau đó là hàng loạt tuyên bố động trời của các nhà trí thức khoa bảng, đông thời trả tự do cho hàng loạt những nhà bất đồng chính kiến ….

Với lòng mong ước “nước bạn” sẽ đi tiên phong trong công cuộc “diễn biến hòa bình”, không ngày nào lên mạng tớ không truy cập vào các trang web, các tờ báo nước ngoài, cứ thấy có hai chữ Cu Ba trên các đề mục là tớ đọc ngấu, đọc nghiến. Đặc biết là  tờ “Gramma  Intrenacionnal” (bản Pháp văn của đảng cộng sản Cu Ba).

Cho tới ngày đại hội lần VI họp và kết thúc sau 4 ngày, ít có tin gì mới lọt ra ngoài, tớ nóng lòng mong được đọc bản nghị quyết của họ xem có gì “tiến bộ” hơn nghị quyết đại hội đảng lần thứ XI của “ta” hay không…

Cuối cùng, nghị quyết không thấy mà lại được hứa hẹn sẽ họp Trung ương mới vào cuối tháng 4 (nay mới hoãn đến cuối tháng 12) để đưa ra những nghị quyết cho đất nước những năm tới. Tất cả để “cấp cứu chủ nghĩa xã hội” (sauver le socialisme) và “giải phóng đảng khỏi chức năng cai trị” để “ai về với việc đó” (các bạn biết tiếng Pháp hay tiếng Anh hãy đọc ở đây) hoặc những ai có trang web đầy đủ khả năng và nhân lực hãy dịch ra tiếng Việt cho toàn dân cũng như các cấp lãnh đạo của ta đọc, chứ chờ ở “báo ta”thì có lẽ…không đời nào!

Buôn bạc giả

Người dân thường thấy ai thì thầm nhỏ to, họ nói.

- Mẹ thì thầm như buôn bạc giả ấy.

Trung Quốc và Việt Nam là hai nước anh em hữu nghị, chuyện buôn bạc giả để lừa nhau hay lừa thiên hạ là chuyện dân đen chứ tầm quốc gia thì không thế. Nhưng dường như nỗ lực quốc tế, công khai hóa của Việt Nam về Biển Đông đã chững lại sau khi hai chính quyền nước này lại song phương họp bàn về Biển Đông.

Song phương có nghĩa là người anh cả Trung Quốc đã khiến các nước phương Tây nhất là Mỹ phải bẽ bàng. Như Trung Quốc từng tuyên bố các nước khác không được can thiệp vào .

Cuộc hồi đàm song phương vể Biển Đông giữa thứ trưởng Hồ Xuân Sơn và  Trương Chí Quân trưởng đoàn đàm phán cao cấp của Trung Quốc xảy ra ngay sau khi phó chủ tịch quân ủy trung ương, thượng tướng Quách Bá Hùng sang Việt Nam gặp gỡ các nguyên thủ đầu não của Việt Nam.

Nguyên thủ Trung Cộng từng nói rằng

- Sức mạnh nằm trong nòng súng.

Có lẽ người Trung Quốc đã áp dụng thành công chân lý này trong việc thuyết phục Việt Nam gạt bỏ những yêu cầu quốc tế hóa, để ngồi vào bàn đàm phán chỉ có hai nước với nhau.

Những cuộc đàm phán song phương này thường có kết quả tốt đẹp trên tinh thần hữu nghị như trước đây từng chia biên giới và vịnh Bắc Bộ. Người dân Việt Nam sẽ lại thấy ông thứ trưởng nào đó của Bộ Ngoại Giao Việt Nam lau mồ hôi , nói như kiểu thở phào rằng. May quá, sau khi đàm phán gay go, chúng ta đã đạt được thế này. Thôi thì họ là nước lớn, chúng ta giữ ổn định còn phát triển kinh tế, cái này cũng do lịch sử để lại có nhiều mâu thuẫn.

Chế độ VN xưa và nay qua sự kiện Ts. Cù Huy Hà Vũ

Trong những ngày qua, có lẽ sự kiện chính trị thu hút nhất ở Việt Nam không phải là các sự kiện quốc tế hay thể thao như thường thấy mà là sự kiện xét xử tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ.

Qua sự kiện này, có thể nhìn thấy gì ở xã hội, chế độ Việt Nam hiện nay? Chế độ Việt Nam hiện nay có gì giống với các thời kỳ suy thoái của triều đại phong kiến Việt Nam xưa?

Bảo vệ nhau để đàn áp

Khi học lịch sử về các triều đại vua chúa Việt Nam xưa thì luôn thấy có một xu hướng là thịnh vượng đi kèm với sự khởi đầu của một triều đại mới và suy thoái đi kèm với sự suy tàn của triều đại mục nát. Triều đại phong kiến xưa khi bước vào thời kỳ suy tàn thường có những biểu hiện như: vua chúa ăn chơi trát táng, tham quan và nịnh thần khắp nơi, từ trung ương đến địa phương, chỉ lo vơ vét của cải, đàn áp và bốc lột dân đen qua các chính sách thu thuế nặng nề, mạnh tay tiêu diệt các bậc quan thanh liêm nhưng lại hèn nhát trước ngoại xâm lân bang…

Ngẫm nghĩ lại chế độ cộng sản Việt Nam hiện nay có quá nhiều những biểu hiện giống như thời kỳ suy tàn của chế độ phong kiến xưa như: Tham nhũng khắp nơi, đâu đâu cũng tham nhũng, tham nhũng từ cấp đứng đầu nhà nước cho đến anh tổ trưởng khu phố. Họ chia nhau vơ vét tài nguyên đất nước, bảo vệ nhau để đàn áp và bốc lột người dân. Họ dùng quyền lực tước đoạt đất đai, ruộng vườn, nhà cửa của dân. Dân oan khắp nơi mà không biết kêu cứu đến ai. Nhà cầm quyền cũng ra tay đàn áp những người yêu nước muốn đóng góp cho sự phồn thịnh chung của đất nước nhưng lại yếu ớt trước nguy cơ bị xâm lược của nước lân bang.

Marx dưới con mắt của một người Việt Nam bình thường

Theo bước chân phát triển của nhân loại, triết học đã đồng hành cùng nhân loại trên hai ngàn năm. Ngày nay triết học không còn gì là mới mẻ cả. Mấy trăm năm trước B.C., các triết gia Socrates, Plato,… Aristotle ở phương Tây; Khổng Tử, Trang Tử, Lão Tử ở phương Đông đã đề xướng những tư tưởng, chủ thuyết để đưa con người trong xã hội vào nề nếp trong cư xử, những chính sách quản lý trong bộ máy chính quyền. Có rất nhiều người đã được bảng vàng đề danh trong vườn hoa triết học với những tư tưởng, chủ thuyết do họ tìm ra và khởi xướng.

Trong tương lai, sẽ còn nhiều người được “đề danh” trong vườn hoa triết học. Một khi đã được “đề danh” thì tên tuổi các triết gia và chủ thuyết của họ vĩnh viễn đồng hành cùng với nhân loại. Có thể ví các triết gia, chủ thuyết, và tư tưởng của họ là những pho sách quý trong thư viện và sẵn sàng rộng mở cho những ai thích đọc sách, nghiên cứu để tìm ra những cái hay, cái đẹp cho mình, cho đời, cho nhân loại. Nhưng sẽ là một sai lầm nghiêm trọng khi có ai đó chọn ra một tư tưởng, chủ thuyết nào đó trong vườn hoa triết học để áp đặt triệt để vào một xã hội. Rất tiếc, chủ nghĩa Cộng sản đã dựa hoàn toàn vào học thuyết của Karl Marx, bổ sung bởi Engel và Lenin để cưỡng bức xây dựng nên một mô hình xã hội. Hậu quả của nó thì nhân loại ai cũng biết; từ những vụ đàn áp ở Đông Âu, nhà tù Gulag ở Liên Xô cũ, cải cách ruộng đất ở Liên Xô, Trung Quốc và Việt Nam, cải cách văn hóa ở Trung Quốc và sự diệt chủng của Khmer đỏ tại Campuchia… Ngày nay, nhân loại đã nhìn nhận sự sai lầm của việc áp dụng học thuyết duy nhất qua sự sụp đổ của cả hệ thống cộng sản từ 1989 đến 1991. Những nước cộng sản còn lại muốn tồn tại thì chỉ còn cái tên với hệ thống chính trị là còn mang hơi hướng của cộng sản, còn tất cả đều bị biến thái. Bài viết này đưa ra một số nhìn nhận về những sai lầm của việc áp dụng duy nhất học thuyết này, mong đóng góp thêm một tiếng nói ở một số khía cạnh để hiểu hơn sự tai hại của điều đó.

Tiện dân tôi xin trình tấu vài điều

- Dù biết trước rằng những ý kiến của kẻ tiện dân này chẳng là cái đinh rỉ gì so với những ý kiến của các “công thần” từng làm “quan tứ phẩm”, “ngũ phẩm”,… “siêu phẩm” của “triều đình”.

- Dù biết trước rằng mọi sáng kiến rụt rè nhằm sửa chữa “lỗi hệ thống”, nhằm loại bỏ chủ nghĩa Mác-Lê-Mao ra khỏi đời sống của dân tộc đều được coi là phản động, và phải “kiên quyết bác bỏ…”

- Dù chính kẻ tiện dân này đã có nhiều bài viết tung lên… trời (mạng) mong sao trong “triều đình” có một vài người nào đó dám rũ bỏ quá khứ, hoặc những “nguyên vua tập thể” nào đó nay đã “bị” treo ấn từ quan nghĩ lại mà dám nói lên và hành động giống như Góocba – Eltsine… để 78 triệu dân Việt đi theo thì tiện dân này cũng sẽ sẵn sàng chống gậy đi theo rồi nhắm mắt xuôi tay cũng thoả chí, mát lòng…

Nhưng cho tới hôm nay…

- Tất cả đều là mơ mộng hão, cả nước hiện đang loạn… Đông Kỳ Sốt, trong đó tiện dân quá lắm cũng chỉ là một chú Pa-sô!

Tuy nhiên:

Là người có kinh nghiệm và đã từng được vinh dự đóng vai từ “cử tri bình thường hồ hởi đi làm nghĩa vụ công dân” đến trực tiếp tham gia, tổ chức, lãnh đạo (kể cả kiểm phiếu) ở một vài đơn vị bầu cử cơ sở dưới sự lãnh đạo của Đảng qua cả 12 lần bầu…

Hãy can đảm làm một cuộc cách mạng để thay đổi từ gốc tới ngọn

HỆ THỐNG ĐIỀU HÀNH ĐẤT NƯỚC CỦA VIỆT NAM LÀ MỘT HỆ THỐNG TỒI TỆ, LÀ Ổ ĐẺ CỦA MỌI THỨ TỒI TỆ, LÀM CHO MỌI LÃNH VỰC ĐỀU TRỞ NÊN TỒI TỆ. BẦY TRÙNG ĐẺ RA TỪ BỤNG CON SƯ TỬ ĐANG ĂN THỊT CON SƯ TỬ TỪ BÊN TRONG!

Những tranh luận về lỗi của hệ thống hay lỗi của con người là một vấn đề không phải chỉ mới được đặt ra. Nhưng đặc biệt là những ngày gần đây sau khi cựu Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Văn An lên tiếng “là lỗi hệ thống” thì vấn đề lại được hâm nóng một chút nhưng dường như tầm quan trọng của nó không được dư luận tiếp nhận một cách đúng mức. Nhân cơ hội này tôi cũng muốn nói ra cái thấy biết của mình và có vài lời nhắn nhủ với những người thực sự nặng lòng vì đất nước, người bên trong quốc nội cũng như người ở hải ngoại, người nằm trong cơ chế điều hành đất nước Việt Nam hiện nay cũng như người thường dân đang mỗi ngày giật gấu vá vai. Tôi không có ý muốn tranh luận cho xôm tụ. Tôi có ý muốn “phát loa” và phát thật lớn, nếu có thể, vì vấn đề này có ảnh hưởng rất lớn đến sự chọn lựa con đường đi tới của đất nước, theo đó là sự tồn vong của nó trong kỷ nguyên mới và tình trạng an sinh của toàn dân. Nhưng trước hết tôi xin phép được mời quý vị nghe qua về “câu chuyện làm vườn” của tôi đã. Và, tôi là Iris Vinh Hayes.

Nhà chúng tôi có một cái sân khá rộng. Nó nằm dọc phía hông phải của căn nhà. Vào một ngày đẹp trời vợ tôi bỗng dưng muốn biến nó thành một vườn hồng. Thế là tôi hâm hở lái xe đi tìm mua và chở về nào cuốc, nào xẻng, nào phân, nào hoa… rồi hâm hở phơi lưng thi công cuốc đất suốt cả mấy ngày cuối tuần. Sau rốt thì vườn hoa cũng thành hình. “Một vườn hoa lý tưởng,” tôi nghĩ trong đầu mình và rất tâm đắc với thành quả đạt được. Khỏi nói thì cũng biết là vợ tôi rất là vui. Mỗi ngày làm việc về là chúng tôi rủ nhau ra sân nhìn ngắm vườn hồng (dầu là chưa có cây nào trổ nụ) và tôi lại có dịp kể công với vợ và ba hoa về tài năng của mình, cái tài năng kiến tạo cái vương quốc rộng 20 thước vuông. Được đâu khoảng hai tuần thì vườn đã thấy có cỏ mọc lát đát khắp nơi. “Cũng dễ thôi,” tôi tự nhủ, “quân vương ta chỉ cần thận trọng bước vào vương quốc và nhè nhẹ nhổ từng cọng một vứt đi là xong.” Và tôi đã làm thế. Vẫn dư thời giờ quan tâm tới hoàng hậu. Vẫn dư thiện chí ngọt ngào với ái phi. Nhưng vài tuần sau nữa thì thì cỏ mọc càng lúc càng nhiều hơn. Thời gian tôi dành để nhổ cỏ cũng nhiều hơn. Điều tệ hại là dường như không bao giờ thấy sạch cỏ. Rồi vài tuần sau đó thì tôi thật sự không còn đủ thời gian để nhổ cỏ. Tất cả những thứ phân tốt tưới vào cây dường như chỉ để nuôi cỏ. Cây cũng không tệ lắm, nhưng cỏ thì rõ ràng càng lúc càng xung càng lấn át. Thay vì ra sân để ngắm vườn với ái phi và thấy hài lòng với công trình của mình thì bây giờ tôi ra đó chỉ để thấy bực và mệt mỏi với nghĩa vụ diệt trừ bọn cỏ dại xấu xa đang nội xâm cái vương quốc lý tưởng của tôi. Diệt đến mờ con mắt, ù lỗ tai, vã mồ hôi trán, mỏi đứt cái thắt lưng mà bọn cỏ dại vẫn cứ mọc loạn xạ lên. Vương quốc 20 thước vuông của tôi trở thành là mảnh đất mầu mỡ cho bọn cỏ dại hoành hành. Tôi nổi cáu với cỏ đã đành mà đôi khi còn nổi cáu với cả ái phi của mình, ngay cả khi nàng vì tội nghiệp quân vương nên tham gia diệt cỏ. Rồi ái phi của tôi đâm ra chán ngấy cái cáu kỉnh của tôi, chán ngấy cái vương quốc lý tưởng do tôi kiến tạo, và chán ngấy cái tài trị nước của tôi nên không còn thiện chí tham gia diệt trừ cỏ dại nữa. Tôi vẫn ráng sức sửa chữa/cải cách cái vương quốc của mình ghê lắm nhưng mọi nỗ lực của tôi dường như vô hiệu trước bọn nội xâm tham lam và vô cảm này. Cuối cùng thì tôi cũng phải chào thua. Cái vườn hoa lý tưởng trong đầu tôi trước đây nhường chỗ cho thực tiễn sinh động bây giờ là một vườn cỏ dại. Rồi một ngày kia có một anh bạn tình cờ ghé thăm. Lúc chuyện vãn tôi có kể cho anh ấy nghe về kinh nghiệm làm vườn của mình. Anh bạn cười ngất và nói: “Chú đã phạm phải những sai lầm nền tảng. Trước hết chú phải phun thuốc diệt cỏ, xong cuốc bỏ lớp đất xấu, rồi trải một lớp lưới chống cỏ, rồi cho vào một lớp đất sạch đã qua quá trình khử, rồi trồng cây xuống, rồi phủ một lớp dầy dăm cây để giữ độ ẩm và để làm cho cỏ chết ngộp. Toàn bộ công việc này là nền tảng để có một vườn hoa tốt. Khi đã không tạo cái nền tảng tốt cho vườn hoa thì nhất định nó sẽ bị cỏ xâm.” Trước khi kết thúc, anh còn phán thêm một câu sặc mùi minh triết: “Chuyện làm vườn cũng vậy, chuyện nước cũng vậy, không nằm ngoài cái đạo lý đơn giản này.” Tôi lắng nghe và thấm thía cái bài học làm vườn.

Những người đã từng là Cộng Sản – Họ đã nói và viết những gì?

Nguyễn Hộ người có 55 tuổi đảng, Chủ Tịch Đoàn Chủ Tịch Mặt Trận Tổ Quốc Trung Ương, thủ lãnh của Nhóm Truyền Thống Kháng Chiến, viết trong tập hồi ký Quan Điểm Và Cuộc Sống:

“Ngày 21/3/1990 tôi rời khỏi Saigòn cũng là ngày tôi rời khỏi Đảng CSVN.
Tôi làm cách mạng đã 56 năm, gia đình tôi có 2 liệt sĩ, Nguyễn Văn Đào, anh ruột, Đại Tá QĐNDVN, hy sinh ngày 9/1/1966 tại Củ Chi, và vợ tôi Trần Thị Thiệt bị bắt và chết tại Tổng Nha Cảnh Sát Sài gòn vào tết Mậu Thân 1968 nhưng phải thú nhận rằng tôi đã chọn sai lý tưởng: Cộng Sản Chủ Nghĩa.
Bởi vì suốt hơn 60 năm trên con đường cách mạng ấy nhân dân Việt Nam đã chịu hy sinh quá lớn lao nhưng cuối cùng chẳng được gì, đất nước vẫn nghèo nàn lạc hậu, nhân dân không có ấm no hạnh phúc, không có dân chủ tự do. Đó là điều sĩ nhục (nguồn: Wikipedia)”.

Nguyễn Minh Cần, nguyên Phó Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội, nguyên Đại Sứ Cộng Sản Hà Nội tại Liên Sô, ghi lại tính tàn độc và lưu manh của Đảng Cộng Sản trong cuộc Cải Cách Ruộng Đất 1953-1956:

“Giết oan hàng trăm ngàn người, đầy ải hàng triệu người, làm cho đạo lý suy đồi luân thường đảo ngược. Tại cuộc mít tinh tối 29/10/1956, ông Võ Nguyên Giáp chỉ cho biết con số 12 nghìn cán bộ và đảng viên đã được trả tự do mà thôi! Con số đó đúng hay không, ai mà biết được!
Tóm lại, những con số về người bị thiệt mạng trong CCRĐ vẫn chưa xác định được. Dù thế nào chăng nữa, với những con số ước tính đã cho thấy đây là một tội ác tày trời. Tội ác này chính là tội ác chống nhân loại” (Nguyễn Minh Cần, Xin Đừng Quên Bài Học Cải Cách Ruộng Đất Nửa Thế Kỷ Trước)

Vì sao mà VN ngày càng nhiều “bọn phản động” thế?

Người dân VN trải qua thời kỳ chiến tranh  tàn khốc, được định hướng tư tưởng, kiên định chuyên chính vô sản, …nên hễ nghe đến 3 chữ “Bọn phản động” là ghét lắm. Ghét cay ghét đắng. Đến nay đa số người dân vẫn ghét như vậy.

Hồi 1986 chúng tôi mới vào ĐH năm nhất, có chuyện: Ở khoa Sử có ai đó viết bài cho rằng chiến tranh 2 miền Nam Bắc thực chất là nồi da xáo thịt của anh em một nhà. Sau đó trưởng khoa này bị cách chức. Tôi thấy ghét luôn cái đứa viết láo viết lếu kia. Ghét thật lòng.

Từ đó đến nay, liên tục có tin bọn phản động chống phá chỗ này, xuyên tạc chỗ kia…nghe thế tôi nhất trí hết rằng phải bắt lũ ấy bỏ tù tất….Nhiều người bây giờ vẫn nghĩ vậy.

Lợi dụng tâm lý này của người dân, người ta hay gán ghép cho những kẻ không ưa bằng 2 chữ: Phản động. Cá nhân tôi đã từng bị viên hiệu trưởng và tay chân ông ta gán cho là phản động.

Câu chuyện Cù Huy Hà Vũ vừa qua khiến tôi chợt nghĩ : Bọn phản động kia là ai? Sao chúng ngày càng nhiều? Mà toàn là luật sư, trí thức vậy?

Nhờ Internet, đọc nhiều và cuối cùng tôi cũng ngẫm ra cái sự thật.

1) Sau ngày 30-4-1975, nếu chính quyền biết thực hiện hòa hợp dân tộc 1 cách thực tâm, thì chắc chắn không có chuyện 3 triệu người bỏ tổ quốc ra đi. Hàng chục ngàn binh lính của chính quyền cũ bị đi học tập cải tạo (hay là đi tù?) có cần thiết không? Nhiều người trong đó là nguồn  nhân lực kỹ thuật cao. Đến nay, những người đó hỏi có mấy phần hối hận vì đã ra đi, đã chống cộng?

Rất đông trong số này bị gọi là ” bọn phản động”. Mà “bọn phản động” này có lực lượng thật là hùng hậu, có tiền, có trình độ nhưng lại không hề có ý định thỏa hiệp.

Đó là “Bọn phản động” cũ.

Không thể sử dụng bạo lực

Có không ít người vẫn đặt niềm tin vào sức mạnh bạo lực trong cách mạng để thay đổi xã hội. Và như Huỳnh Thục Vy đã nhận xét, “[d]ường như khi nói đến cách mạng chúng ta luôn liên tưởng ngay đến bạo lực. Những ai từng ngồi trong nhà trường xã hội chủ nghĩa đều thấm nhuần quan điểm rằng: bạo lực cách mạng là điều kiện tiên quyết và không thể thiếu của việc giành chính quyền.” (danlambao1.files.worldpress.com, posted 13/03/2011). Cô cũng đã viết, “chỉ nhằm trình bày quan điểm và những ưu tư của cá nhân tôi. Chúng tôi – thế hệ 8x, vẫn còn quá trẻ để có một tầm nhìn mang tính chiến lược về con đường dân chủ hóa Việt Nam. Thế nên, chúng tôi trông cậy rất nhiều vào những bậc trưởng thượng – những người sẽ vạch ra con đường và dẫn dắt chúng tôi, để từ đó chúng tôi có cơ hội đóng góp sức mình cho đất nước và biết được mình sẽ phải làm những gì. Bởi nếu những người đi trước nhầm đường thì cả dân tộc sẽ khốn đốn và những người trẻ chúng tôi sẽ gặp thảm họa.” Những ưu tư này của cô cần phải được hồi đáp với tất cả sự trân trọng và thận trọng. (Ai dám nói tuổi trẻ Việt Nam thiếu trí tuệ? Ai dám nói tuổi trẻ Việt Nam thờ ơ trước vận nước? Tuyệt vời quá đứa em thuộc thế hệ 8x!)

Không dám nhận mình là bậc trưởng thượng, nhưng là một người thuộc thế hệ trước thế hệ 8x khá xa, tôi muốn nói với Huỳnh Thục Vy và tất những đứa em thân thương của tôi thuộc lớp người trẻ rằng: ĐỪNG TIN VÀO SỨC MẠNH CỦA BẠO LỰC! Họ đã hoàn toàn sai khi cho rằng “bạo lực cách mạng là điều kiện tiên quyết và không thể thiếu của việc giành chính quyền.” Đó chỉ là kinh nghiệm của quá khứ. Sự vận hành của thế giới ngày hôm nay đã khác xa ngày trước. Sự thay đổi đó đã mở ra cơ hội để cho chúng ta có được sự lựa chọn khác. Nhân dân có thể giành được chính quyền từ tay bọn độc tài chuyên chế mà không cần sử dụng đến bạo lực. Thêm vào đó, họ cũng đã từng hoàn toàn sai khi chọn con đường bạo lực để giành chính quyền. Tại sao sai? Nếu họ đúng thì chúng ta không nói đến chuyện xuống đường làm cách mạng ngày hôm nay, có đúng thế không? Họ sai là vì mục tiêu đích thực của cách mạng là để mang đến những thay đổi tốt đẹp hơn cho xã hội, không phải chỉ để giành chính quyền. Và một khi sử dụng bạo lực để giành được chính quyền thì cơ hội để mang đến những thay đổi tốt đẹp hơn sẽ lập tức bốc hơi. Sau khi đã giành được chính quyền bằng bạo lực, máu vẫn tiếp tục chảy, một cùm gông mới nặng hơn lại áp đặt lên đất nước, đêm càng đen hơn và dài hơn trước, thân phận con người càng đáng thương hơn trước. Bạo lực trong cách mạng đã để lại những di sản tồi tệ nếu không muốn nói là kinh hoàng trong tiến trình tìm kiếm hạnh phúc của nhân loại. Tồi tệ nhất và kinh hoàng nhất là làn sóng bạo lực do cộng sản gây ra. Ngần ấy bằng chứng chẳng lẽ không đủ để thuyết phục chúng ta ĐỪNG TIN VÀO SỨC MẠNH CỦA BẠO LỰC?

Đừng tránh xa chính trị

Hãy dùng chính cái sức mạnh chúng ta có được mà họ không có để thắng. Họ có sức mạnh của bạo lực, chúng ta có sức mạnh của biển người phản kháng bất bạo động. Họ độc tài chuyên chế, chúng ta biểu dương dân chủ tự do. Họ khinh bạc nhân dân, chúng ta có lòng thành kính thể hiện qua sự tôn trọng nhân quyền và dân quyền. Họ tàn nhẫn với dân đen, chúng ta có lòng từ mẫn thể hiện qua sự quan tâm và tương trợ. Họ chà đạp sĩ phu và trí thức, chúng ta tôn trọng lắng nghe dù là tiếng nói đối lập. Họ bán nước cầu vinh, chúng ta sắc son với tiền nhân giữ nước và dựng nước. Họ bịt mắt thiên hạ, chúng ta có thông tin và sự thật.

Iris Vinh Hayes, Ph.D.

Tôi đã sinh ra và trưởng thành trên một đất nước mà tôi thường xuyên nghe từ miệng của những người lớn chung quanh nào là “đừng có dính vô chính trị mà khổ thân” hoặc “ai làm chính trị thì kệ họ đi” hoặc “học theo 3 cái tượng kia kìa, bịt mắt, bịt tai, bịt miệng lại!” hoặc “thật thà như vậy thì không nên dính vào chính trị” hoặc “làm chính trị phải gian hùng, phải thủ đoạn, phải ác độc” hoặc “chính trị rất dơ bẩn không phải là chỗ cho người hiền đức” . . . vân vân. Nói tóm lại là những bài học tôi được người lớn dạy bảo có thể tóm gọn trong vài chữ: hãy tránh xa chính trị.

Những nhận xét của họ không phải là không đúng với sự thật. Nhưng không may chúng chỉ là những sự thật của một xã hội đã chìm ngập quá lâu trong bóng tối. Những khuyên răn của họ không phải là không có lý. Nhưng buồn thay chúng chỉ là cái lý của những người đã bị dìm quá lâu trong nếp sống vong thân.

Thế nào là vong thân? Vong thân là khi tự thân đã đánh mất chính mình, đã không thể có được sự tự chủ và tự do, đã không được quyền làm người, đã không được sống như là một con người đúng nghĩa, đã trở thành vô cảm trước những diễn biến chung quanh. Trong môi trường như vậy thì làm sao mà không khổ, làm sao mà kẻ xấu ác không hoành hành, làm sao mà chính trị không dơ bẩn, làm sao mà người hiền không bị bóp chết.

Câu hỏi quan trọng là: ai đã dung dưỡng những thứ xấu ác đó, ai đã để cho bóng tối áp bức tiếp tục phủ trùm lên đất nước, ai đã tiếp tay cho nếp sống vong thân?

Không cần biết ai đã tạo ra những thứ xấu ác, không cần biết ai đã áp đặt những thứ xấu ác, không cần biết ai đã duy trì những thứ xấu ác, có một điều chắc chắn là CHÍNH TÔI ĐÃ DUNG DƯỠNG NHỮNG THỨ XẤU ÁC ĐÓ; CHÍNH TÔI ĐÃ ĐỂ CHO BÓNG TỐI PHỦ TRÙM ĐẤT NƯỚC; CHÍNH TÔI ĐÃ TIẾP TAY CHO NẾP SỐNG VONG THÂN. Vâng, chính là tôi, một con dân của tổ quốc. Chính là tôi, một thành viên của xã hội.

Danh sách Tù Nhân Chính Trị Việt Nam

Danh sách Tù Nhân Chính Trị Việt Nam

(hiện bị giam giữ và có thông tin ghi nhận được)

Danh Sách được cập nhật vào ngày 07/03/2011.

Kính mời bạn đọc bấm vào đây để xem

Do các nguồn tin về những trường hợp bắt giữ, xử án và giam tù được sưu tầm từ nhiều nguồn khác nhau, một số chi tiết trong danh sách này chắc chắn cần được điều chỉnh. BBT khẩn thiết kêu gọi bạn đọc giúp cập nhật thông tin bằng cách gửi cho các tư liệu sưu tập được, kể cả các bài báo hay bài viết liên quan.

Chúng tôi sẵn sàng cung cấp danh sách mới nhất (bằng Việt và Anh ngữ) cho các tổ chức đấu tranh nhân quyền khi có nhu cầu.

Chân thành cảm ơn sự tiếp tay của quý bạn. BBT

Văn Khố Tù Nhân Chính Trị Việt Nam

Thư gởi các bạn trẻ Việt Nam

Các bạn trẻ Việt Nam qúy mến,

Một mùa Xuân mới trên quê hương Việt nam mến yêu. Các bạn đang từng giây từng phút thao thức với sinh mệnh của tổ quốc và dân tộc với hoa lá và những nhộn nhịp rộn ràng của mùa Xuân trên đất Mẹ.

Các bạn là vốn liếng của quê hương, là tài sản trân quí của dân tộc và là hy vọng của tổ quốc. Các bạn là những người nắm giữ vận mệnh của chính các bạn và hơn tám mươi triệu đồng bào ruột thịt. Đất nước chúng ta giầu hay nghèo, tự do hay ngục tù tất cả đều do các bạn quyết định. Quê hương chúng ta văn minh tiến bộ hay vẫn còn nằm trong danh sách của những nước nghèo khổ nhất thế giới cũng chính là sự chọn lựa của các bạn. Đồng bào ta còn bị áp bức và ngụp lặn trong nghèo đói ngu dốt và bệnh tật cũng chính là sự chấp nhận của các bạn.

Các bạn đang phải học tập và làm việc trong những điều kiện hết sức nghiệt ngã. Hệ thống và chương trình giáo dục lạc hậu, bằng cấp được mua bán bằng tiền hay thế lực. Các bạn đã nước mắt ngắn dài mang tấm thân còm cõi yếu ớt phục vụ bọn lưu manh quốc tế trong các hãng xưởng hoàn toàn không có chút tiêu chuẩn vệ sinh và an toàn mà lại còn bị xỉ nhục đánh đập tàn tệ cũng chỉ vì miếng cơm manh áo. Bọn cán bộ chức quyền đã ăn tiền đút lót của đám con buôn người nước ngoài để tự tung tự tác bóc lột hành hạ sức lao động của các bạn. Một người lao động bị cai thầu Đài Loan hay Hàn quốc đánh đập là cả dân tộc Việt Nam bị xỉ nhục. Con cháu vua Hùng oai hùng lẫm liệt có đời nào lại khốn khổ nhục nhã đến như vậy.

Những chiều hướng lớn đang nhào nặn và định hình thế giới của chúng ta

Tôi đã từng trình bày, trong đề án tạo dựng một LBĐNAC đầu năm 2005, về một số chiều hướng lớn đang nhào nặn và định hình thế giới của chúng ta bây giờ và mai sau.  Từ đó đến nay đã trải qua nhiều năm, thời gian càng chứng minh cho thấy tính chính xác và giá trị của những nhận định này.  Những chiều hướng lớn đó đã, đang và sẽ tiếp tục.  Hôm nay, một lần nữa, tôi xin phép được lập lại nguyên văn những gì tôi đã từng phát biểu và xin được gởi đến 1001 Ghonim của Việt Nam coi như là góp ý.  Hy vọng là bức họa của “bối cảnh đang vận hành” [nói theo ngôn ngữ của TS Hà Hưng Quốc] sẽ giúp phần nào trong việc định hướng cho tương lai của Việt Nam một khi các bạn hiện thân lãnh đạo.

Iris Vinh Hayes

1. Thế Giới Đang Định Hình Thành Từng Quần Thể

Những quốc gia trên thế giới đang định hình thành từng quần thể theo từng khu vực.  Thí dụ như quần thể Bắc Mỹ Châu, quần thể Nam Mỹ Châu, quần thể Âu Châu, quần thể Đông Nam Á Châu, quần thể Bắc Phi, vân vân.  Tiến trình định hình sẽ tiếp diễn trong nhiều thập niên tới cho đến khi hoàn tất.  Những quốc gia trong mỗi quần thể nỗ lực tìm kiếm và hình thành những khung mẫu (frameworks) làm nền tảng chung cho toàn khối, những đáp án chung cho quyền lợi của mỗi thành viên trong quần thể.  Lý do cốt lõi giúp cho những quốc gia này vượt lên trên những dị biệt cục bộ để cùng hoạch định, đàm phán và gia nhập là vì hiệu năng kinh tế và an ninh của toàn vùng.

2. Nhiều Quốc Gia Mới Đã Ra Đời

Song song với việc thế giới đang định hình thành từng khu vực thì một khuynh hướng khác cho thấy có nhiều quốc gia mới được thành hình trong 5 thập niên cuối của thế kỷ vừa qua.  Một quốc gia mới được công nhận là một nỗ lực giải phóng được thành tựu, giải phóng khỏi những cưỡng đoạt kéo dài từ nhiều năm.  Một quốc gia mới được công nhận là một nguồn sinh lực mới được hình thành, duyên theo khát vọng chính đáng của quần chúng.  Một quốc gia mới được công nhận là một tiếng chuông điểm báo công lý được thực hiện, thời điểm những đế quốc phải trả lại chủ quyền đất nước cho những dân tộc đã bị nuốt trửng và bị hành chánh hóa trong nhiều năm.

Mượn đường cao tốc nuốt Việt Nam, đồng qui văn hóa xơi Hồng Lạc

Trong Binh pháp Tàu, sử Tàu, truyện Tàu đều có nhắc đến một tích là “mượn Ngu diệt Quắc”. Chuyện là, thời Xuân Thu bên Trung Quốc, có nước Ngu và nước Quắc liên thủ với nhau. Nước Tấn hàng xóm láng giềng tuy muốn diệt mà không được.

Nước Tấn mới dùng kế tặng vua nước Ngu ngựa hay, ngọc quí để mượn đường đánh nước Quắc. Diệt xong nước Quắc rồi, quay lại chiếm luôn nước Ngu, thế là thu lại cả ngọc quý và ngựa hay, lợi bội phần mà không mất gì cả.

Nay, Trung Quốc cho Việt Nam vay tiền làm đường sắt cao tốc, nối cùng Trung Quốc sang ASEAN. Trung Quốc có điều kiện thao túng ASEAN rồi thì Việt Nam nhẹ nhất là thành một nước tự trị trong lòng đế chế bành trướng Trung Quốc, cán bộ lãnh đạo của Việt Nam từ sói hoang thành chó nhà của chủ Hoa Hán. Thế là, tiền cho vay, tiền đút lót, đường sắt cao tốc và nhiều thứ khác lại thuộc về Trung Hoa, không đi đâu mà mất, lại được thêm cả nước Việt với cả trăm triệu dân. Thật lợi vô cùng. Đảng TA “đỉnh cao trí tuệ” không thể nào nhìn ra được, hoặc có nhìn ra thì cũng tham quá hóa ngu. Thật là Ngu như tích trong sử cổ!

* * * 

Cuối thời Trần, Trung Quốc đem các thần linh sông núi của Đại Việt thờ chung cùng các thần linh sông núi Trung Hoa, coi Đại Việt là một phần của Trung Hoa. Lại tuyên truyền để lệ tục Hoa Hán, lề thói Nho giáo lộng hành từ trong triều đình đến ngoài dân chúng, đến mức vua Trần Nghệ Tông phải ra chiếu chỉ bắt quay về các lệ tục cũ, không được dùng các lề thói nặng tính văn hóa Trung Hoa, nhưng cũng không lại được.

Liệu đã đến lúc cần khống chế Trung Quốc?

Tài liệu tham khảo đặc biệt

TTXVN (Luân Đôn 17/1)

Thời gian gần đây Trung Quốc nhiều lần tỏ thái độ bá quyền làm mất lòng các nước láng giềng, buộc họ phải xích lại và tìm kiếm một sự cân bằng từ bên ngoài. Nhưng theo tờ “Người Bảo vệ” (Anh) ngày 15/1, các nước phương Tây vẫn chưa cần thiết phải lập ra một cơ chế hoặc liên minh để khống chế sự bành trướng này của Trung Quốc.

Theo bài báo trên, chuyến thăm Oasinhtơn của Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào diễn ra vào thời điểm quan hệ Mỹ – Trung ngày càng căng thẳng. Trên thực tế, với sự đầu tư khổng lồ cho quân sự của Trung Quốc, việc các nước láng giềng hình thành một nhóm đối tác chiến lược, và cam kết tái can dự của Mỹ vào an ninh châu Á, nhiều nhà quan sát cho rằng năm 2010 đã đánh dấu sự xuất hiện của một cuộc chiến tranh lạnh mới trong khu vực.

Tuy nhiên, sẽ là sai lầm (ít nhất là tại thời điểm này) nếu cho rằng cần phải lập một tổ chức hoặc liên minh chính thức để ngăn chặn Trung Quốc giống như đã làm trước đây với Liên Xô. Chính sách “ngăn chặn”, nếu có thể gọi như vậy, được lập ra để chống lại chế độ toàn trị ở Liên Xô – vốn không chỉ hung hăng về mặt lý tưởng và đang củng cố quá trình thực dân hoá ở Đông Âu mà còn chủ động đóng cửa với nền kinh tế thế giới bên ngoài.

Ngày nay Trung Quốc khác hoàn toàn. Quốc gia này không công khai phát triển đế chế quân đội như Liên Xô, ít nhất xét cả quá trình lịch sử. Nhà binh pháp vĩ đại Tôn Tử của Trung Quốc cho rằng nên làm hao mòn trí lực của kẻ thù hơn là giao chiến với họ. Cho đến nay, hầu hết các động thái hiếu chiến của Trung Quốc trong khu vực vẫn phản ánh chiến thuật này.

Các thế lực Thù Địch

Tài liệu từ email.
Bài phân tích rất tuyệt vời của Thượng tọa Thích Viên Định (GHPGVNTN).

Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam thường gán tội “cấu kết với các thế lực thù địch âm mưu lật đổ chính quyền” lên các thành viên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, các Giáo Hội độc lập của các tôn giáo, các thân hào, nhân sĩ, các nhà trí thức, các văn nghệ sĩ, các sinh viên, học sinh biểu tình, vận động cho tự do, dân chủ, nhân quyền, toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải cho Tổ quốc Việt Nam.

Không một quốc gia văn minh, dân chủ nào trên thế giới có “các thế lực thù địch âm mưu lật đổ chính quyền”, không luật pháp nước nào có tội danh đó.

Tại sao Nhà cầm quyền độc tài Cộng sản luôn có các “Thế lực thù địch”?

Năm 1975, Cộng sản Bắc Việt dùng vũ lực cuỡng chiếm miền Nam rồi duy trì sự cai trị độc tài, độc đảng suốt từ đó đến nay bằng súng đạn, quân đội, nhà tù, công an, khủng bố, bưng bít, lừa dối, tuyên truyền. 

Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam là một trong số rất ít những nhà cầm quyền còn sót lại trên thế giới đã cướp chính quyền bằng bạo lực. 

Trong khi đó, toàn dân lại luôn mong muốn có một chính quyền được bầu cử hợp pháp bằng lá phiếu của người dân một cách tự do, dân chủ, công bằng, một chính quyền thật sự của dân, do dân, và vì dân. Không do dân bầu, bất hợp pháp, nên Nhà cầm quyền độc tài cộng sản Việt Nam luôn ở trong tình trạng bất an, lúc nào cũng cảm thấy có “các thế lực thù địch âm mưu lật đổ chính quyền”.